Treenigheten

För att förstå treenigheten måste Gud uppenbara det, Och det gör han när vi läser bibeln under bön.


Joh 1:1-5

1 I begynnelsen var Ordet, och Ordet
var hos Gud, och Ordet var Gud.

2 Han var i begynnelsen hos Gud.

3 Genom honom har allt blivit till
och utan honom har inget blivit
till, som är till.

4 I honom var liv, och livet var
människornas ljus.

5 Och ljuset lyser i mörkret och
mörkret har inte övervunnit det.

14 Och Ordet blev kött. Guds Son inkarnerades i Jesus av Nasaret.

Guds Son blev människa och bodde ibland oss. "Fastän han var till i Gudsgestalt, räknade han inte tillvaron som Gud såsom segerbyte" (Fil2:6).

Jesu mening / vandring på jorden var som sann människa. Han skulle bara göra sin Faders vilja. "Amen, amen säger jag er: Sonen kan inte göra något av sig själv, utan endast det han ser Fadern göra. Ty vad Fadern gör, det gör Sonen, Joh 5:19. "...Fadern förblir i mig och gärningarna är hans verk." (Joh 14:10.

Jesu översteprästerliga förbön, Joh 17:3: " Detta är evigt liv att de känner dig, den ende sanne Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus. Fadern sände sin Son - det eviga livet som var hos Fadern från begynnelsen.

Johannes skriver: "Det vi har hört, det vi med egna ögon har sett, det vi skådade och med våra händer rörde vid – om livets Ord är det vi vittnar (Kristus)

"Ja, livet uppenbarades, vi har sett det och vittnar om det och förkunnar för er det eviga livet, som var hos Fadern och uppenbarades för oss, 1 Joh 1:1-2.

1 Mos 1:26 står det "oss" när Gud talar om att skapa människor till sin avbild.

Samma sak i 3:22 där Gud säger att "mannen har blivit som en av oss, så att han förstår vad gott och ont är". I 11:7 återkommer detta uttryck då Gud säger om byggandet av Babels torn "låt oss stiga ditned och förbistra deras tungomål".

Vi ser klart Fader, Son och Helige Ande.

/garan

Vinstocken

Joh 15: "Jag är den sanna vinstocken, och min Fader är vingårdsmannen. 2 Varje gren i mig som inte bär frukt skär han bort, och varje gren som bär frukt rensar han, för att den skall bära mer frukt. 3 Ni är redan nu rena i kraft av det ord som jag har talat till er. 4 Förbli i mig, så förblir jag i er. Liksom grenen inte kan bära frukt av sig själv, utan endast om den förblir i vinstocken, så kan inte heller ni det, om ni inte förblir i mig. 5 Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon förblir i mig och jag i honom, bär han rik frukt, ty utan mig kan ni ingenting göra." 

Jesus är det sanna vinträdet - från honom får vi det verkliga livet - när vi är förenade med kristus är vi ett med honom. Paulus använder en annan bild för att belysa samma sanning. Han talade om kroppen och huvudet som tillsammans bildar en enhet tillhörde varandra och där Kristus var huvudet och kroppen församlingen, Ef 4:15-16.
På samma sätt ingår grenar i vinträdet, och Jesus säger: "Jag är vinträdet och ni är grenarna."
Ändamålet är att bära frukt. Vad är det Jesus menar med denna frukt i våra liv som hans lärjungar?


Han är vinträdet, vi är grenarna. Det är grenarna som bär frukten, men trädet som är upphovet och gör det möjligt. Det är inte grenarna som producerar frukten utan bara bärare av frukten. 


Vad är då frukten? Man har hört tolkningar att bilden är själar vi vunnit för Gud.  Men om man nu 
inte vinner andra människor för Gud är man följdaktligen inte någon fruktbärande kristen och många kan oroas över detta. Men tror inte det är det Jesus säger här. Frukten i detta fall är något som 'vinträdet' producerar genom ett naturligt utflöde av det liv som finns i vinträdet. Det är ju underbart att få vara med redskap till att föra människor till Gud, men det inget som skulle vara tecken på att man är ofruktbar som kristen om man inte får vara med om det. Den frukt det här är frågan om är inte själar man vunnit för Gud utan den frukt Jesus menar tror jag är lydnad för hans bud och rättfärdighet.


Den frukt Han väntar sig är en moralisk god karaktär - i Nya Testamentet talas det om Andens frukt, den frukt som den helige Ande framskapar i en människas liv. Andens frukt är kärlek, glädje, frid, tålamod, mildhet, godhet, trofasthet, saktmod och återhållsamhet, (Gal 5:22-23) och Jesus klargör att vinträdets huvudsakliga uppgift är att bära sådan frukt. Jesus säger att varje gren som bär frukt rensar Fadern, för att den skall bära mer frukt. I vår fördärvade natur från Adam skapar hos oss sådana karaktärsdrag som avsevärt skiljersig från Andens frukt. Vi ger rum för ovänskap, bitterhet, själviskhet, ärelystnad och liknande. Fadern går in för att skära bort allt sådant, och de verktyg han använderdet talar Jesus om "I ären redan nu rena (rensade) i kraft av det ord, som jag har talat till er; (Joh 15:3). 


Vi har väl alla någon gång upplevt hur ett ord i bibeln träffat oss och gjort klart för oss att något vi prakticerat i vårt liv och ansett vara helt i sin ordning ändå varit fel. Men Guds ord har visat oss det vara fel. Vi insåg vad vi tillfogade oss själva och andra; vi kände, hörde och såg det. Det var då Faderns renskniv som då var i verksamhet för att skära bort det gamla själslivets skott som växt fram. Och detta sker för att du och jag skall ble mer lik Jesus och kunna bära mer av Andens frukt. Detta sker gång på gång. I en vingård sker inte rensning och beskärning en gång för alla. Denna procedur upprepas varje år, en särskild säsong finns för detta.


Kanske du som läser detta upplever den säsongen i ditt liv just nu? Gud har tagit till omständigheternas skarpa kniv för att rensa bort skott av egenliv och gamla inrotade ovanor. Han vill föra tillrätta och rena för att du skall se, höra och ge akt på detta. Men det är gott att veta att det är vår Fader i himlen som står för detta och att det sker för att du skall bära mer frukt, bli mer lik Jesus i ditt liv, på arbetsplatsen, under fritiden, ja, överhuvudtaget var du än rör dig bland andra människor.


"Jag är det sanna vinträdet och min Fader
är vingårdsmannen. Var gren i mig som
inte bär frukt, den tager han bort; och var
och en som bär frukt, den rensar han, för
att den skall bära mer frukt".
Joh 15:1-2.


En bild av Jesus som låter oss förstå förhållandet mellan oss och Gud.
En andlig sanning.


/garan

Tungan..

Tungan kan ingen tämja.

'Människor har tämjt eller kan tämja. alla slags däggdjur, och fåglar, ormar och fiskar. Men ingen människa kan tämja tungan. Den är alltid beredd att sprida sitt dödliga gift.'

Faderns nådegåva..

De som tagit emot 'nådegåvan Jesus Kristus' är välsignad med all den andliga välsignelse som genom Krisus finns i himmelen, 'halleluja' säger det i mitt innre. Gud Fadern har utvalt oss i Kristus till att stå heliga och fläckfria inför sig i kärlek. Vi skall förenas med honom detta är Hans vilja.

I Jesus Kristus genom hans blod har vi friköpts och fått förlåtelse för våra synder - vilken nåd från Gud, Fadern som har låtit flöda över oss. Allt detta hade Gud fattat/beslutat i Kristus och denna plan skulle genomföras när tiden var inne; alltså att sammanfatta alltting i Kristus, allt i himlen och på jorden. 'Wow' vilka ord!

I Kristus har vi också fått den helige Ande som ett segill. Den är en borgen för Att Guds folk skall förlossas och Gud få pris och ära.

Sedan vi kommit  till tro får vi be den bön som Paulus bad: ' Att vår Herre Jesu kristi Gud härlighetens Fader skall ge oss en vishetens och uppenbarelsens Ande så att vi får en rätt kunskap om honom; 'vem han är' etc. Och att vårt hjärta blir upplysta så att vi verkligen förstår vilket hopp kan har kallat oss till och hur rik på hans härlighet hans arv bland oss som tror. Och vilken oerhört stor hans makt är i oss som tror, därför att hans väldiga kraft är verksam. 'Tänk' samma kraft. Med denna kraft verkade han i Kristus när han uppväckte honom från de döda och som nu sitter på Faderns högra sida i himlen, över alla härskare och makter, krafter och herravälden. Ja, över alla namn som finns att nämna, såväl i denna tiden som i den kommande. Allt lade Gud Fadern under hans fötter. Och han som är huvud över allting gjorde han till huvud för församlingen som är hans kropp, fullheten av honom som helt uppfyller allt.

Som Kristi kropp är församlingen en storhet som har hela sitt liv i hans uppståndelsekropp. Fullheten av hans frälsning bor i den som i ett tempel.
                (Kommentar i Folkbibeln till Ef 1:23).